کد مطلب:221276 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:322
هارون الرشید
63- عن الأعمش قال: رأیت كاظم الغیظ علیه السلام عند الرشید. و قد خضع له.
فقال له عیسی بن أبان: یا أمیرالمؤمنین. لم تخضع له؟
قال: رأیت من ورائی افعی تضرب بنابها و تقول: اجبه بالطاعة. و الا بلعتك.
ففزعت منها. فأجبته [1] .
64- هشام بن منصور عن رشیق - مولی الرشید - قال: وجه بی الرشید فی قتل موسی بن جعفر علیه السلام فأتیته لأقتله.
فهز عصا - كانت فی یده - فاذا هی افعی.
و أخذت هارون الحمی.
و وقعت الافعی فی عنقه حتی وجه الی بأطلاقه.
[ صفحه 118]
فأطلقت عنه [2] .
65- عن ابراهیم بن الأسود قال: رأیت موسی بن جعفر علیهم السلام صعد الی السماء و نزل - و معه حربة من نور -.
فقال: أتخوفوننی بهذا؟! - یعنی الرشید - لو شئت لطعنته بهذه الحربة.
فأبلغ ذلك الرشید فأغمی - ثلاثا - و أطلقه [3] .
66- قال علی بن یقطین: استدعی الرشید رجلا یبطل به أمر ابی الحسن موسی بن جعفر علیهماالسلام و یقطعه [4] و یخجله فی المجلس [5] فأنتدب [6] له رجل معزم [7] .
[ صفحه 119]
فلما احضرت المائدة. عمل ناموسا [8] علی الخبز.
فكان كلما رام خادم أبی الحسن علیه السلام [9] تناول رغیف [10] من الخبز. طار من بین یدیه.
و استفز [11] من [12] هارون الفرح والضحك. لذلك.
فلم یلبث أبوالحسن علیه السلام أن رفع رأسه الی أسد مصور علی بعض الستور [13] .
فقال علیه السلام: یا اسدالله [14] خذ عدو الله.
قال: فوثبت [15] تلك الصورة كأعظم ما یكون من السباع. فأفترست [16] ذلك الرجل [17] المعزم.
[ صفحه 120]
فخر هارون و ندماؤه علی وجوههم مغشیا علیهم [18] .
فطارت [19] عقولهم. خوفا من هول ما رأوه [20] .
فلما افاقوا من ذلك - بعد حین - [21] قال هارون لأبی الحسن علیه السلام: سألتك [22] بحقی علیك لما سألت الصورة أن ترد الرجل؟ [23] فقال علیه السلام: ان كنت [24] عصا موسی علیه السلام ردت ما ابتلعته من حبال القوم و عصیهم. فأن هذه الصورة ترد ما أبتلعته من هذا الرجل [25] فكان ذلك أعمل الأشیاء فی افاقة [26] نفسه [27] .
67- (أمر هارون الرشید - علیه اللعنة - یوما - بأحضار الامام الكاظم - صلوات الله تعالی علیه - و قد هم به سوءا.
[ صفحه 121]
فأحضر الامام علیه السلام و ادخل علیه.
فلما رآه الرشید وثب الیه - قائما - و عانقه و وصله و غلفه بیده و خلع علیه.
فلما تولی علیه السلام - و هو یقول: الحمدلله رب العالمین -).
قال الفضل لهارون الرشید: یا أمیرالمؤمنین: أردت أن تعاقبه. فخلعت علیه و اكرمته؟!
فقال: یا فضل انك لما مضیت لتجیئنی به رأیت اقواما قد احدقوا بداری. بأیدیهم حراب. قد غرسوها فی أصل الدار.
یقولون: ان آذی ابن رسول الله. خسفنا به.
و ان احسن الیه. انصرفنا عنه و تركناه.
(قال الفضل): فتبعته علیه السلام فقلت له: ما الذی قلت حتی كفیت امر الرشید؟!
فقال علیه السلام: دعاء جدی علی بن أبی طالب علیه السلام.
كان اذا دعا به مابرز الی عسكر الا هزمه و لا الی فارس الا قهره و هو دعاء كفایة البلاء.
قلت: و ما هو؟
قال: قلت:
اللهم بك اساور وبك احاول و بك اصول و بك انتصر وبك اموت وبك احیا.
اسلمت نفسی الیك و فوضت امری الیك و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم.
[ صفحه 122]
اللهم انك خلقتنی و رزقتنی و سترتنی عن العباد بلطف ما خولتنی و أغنیتنی. و اذا هویت رددتنی و اذا عثرت قومتنی. و اذا مرضت شفیتنی. و اذا دعوت اجبتنی.
یا سیدی ارض عنی. فقد ارضیتنی [28] .
68- و جاء فی مصدر آخر هكذا:
فقال الفضل بن الربیع: یا أمیرالمؤمنین. اردت أن تضربه و تعاقبه. فخلعت علیه و أجزته؟!
فقال: یا فضل انی ابلغت عنه شیئا عظیما. فرأیته عندالله مكینا.
انك لما مضیت لتجیئنی به. فرأیت اقواما قد احدقوا بداری بأیدیهم حراب قد اغرزوها فی أصل الدار.
یقولون: ان آذیت ابن رسول الله خسفنا بك.
و ان احسنت الیه. انصرفنا عنك.
قال الفضل: فتبعته علیه السلام و قلت له: ما الذی قلت حتی كفیت شر الرشید؟!
فقال علیه السلام: دعاء جدی علی بن أبی طالب علیه السلام.
كان اذا دعا به. ما برز الی عسكر الا هزمه. و لا الی فارس الا قهره.
و هو دعاء كفایة البلاء.
[ صفحه 123]
قلت: و ما هو؟!
قال علیه السلام: اللهم بك اساور. و بك اجادل. و بك اصول. و بك انتصر. و بك اموت. و بك احیی.
اسلمت نفسی الیك. فوضت امری الیك. لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم.
اللهم انك خلقتنی و رزقتنی و سررتنی. و سترتنی من بین العباد بلطفك. و خولتنی.
اذا هربت رددتنی و اذا عثرت اقلتنی.
و اذا مرضت شفیتنی و اذا دعوتك أجبتنی.
سیدی ارض عنی. فقد ارضیتنی [29] .
69- باسناده الی الربیع قال: استدعانی الرشید - لیلا - فقال لی:... بینما انا نائم اذا انا بأسود. أعظم ما یكون من السودان.
قد ساورنی. فركب صدری.
ثم قال لی: موسی بن جعفر فیما حسبته؟!
فقلت: انا اطلقه و احسن الیه.
فأخذ علی العهد والمیثاق بذلك.
ثم قام من صدری.
و قد كادت نفسی تذهب [30] و [31] .
[ صفحه 127]
70- (قال فضل بن الربیع: قال هارون الرشید): بینا أنا فی مرقدی - هذا - اذ ساورنی أسود ما رأیت من السودان أعظم منه.
فقعد علی صدری و قبض علی حلقی.
و قال لی [32] : أحبست [33] موسی بن جعفر. ظالما له؟!
فقلت [34] : فأنا اطلقه و أهب له و أخلع علیه.
فأخذ علی عهدالله عزوجل و میثاقه.
و قام عن صدری.
و قد [35] كادت نفسی تخرج [36] .
71- عن عبدالله بن مالك الخزاعی قال: دعانی هارون الرشید. فقال: یا عبدالله [37] كیف أنت و موضع السر منك؟!
فقلت: یا أمیرالمؤمنین. ما أنا الا عبد من عبیدك.
فقال: امض الی تلك الحجرة. و خذ من فیها و احتفظ به الی أن أسألك عنه.
فقال: دخلت فوجدت موسی بن جعفر علیه السلام.
فلما رآنی سلمت علیه و حملته علی دابتی الی منزلی.
[ صفحه 128]
فأدخلته داری و جعلته مع حرمی.
و أقفلت علیه - والمفتاح معی -.
و كنت أتولی خدمته.
و مضت الأیام. فلم أشعر الا برسول الرشید یقول:
أجب أمیرالمؤمنین.
فنهضت و دخلت علیه - و هو جالس - و عن یمینه فراش و عن یساره فراش. فسلمت علیه. فلم یرد.
غیر أنه قال: ما فعلت بالودیعة؟
فكأنی لهم أفهم ما قال.
فقال: ما فعل صاحبك؟
فقلت: صالح.
فقال: امض الیه و ادفع الیه ثلاثة آلاف درهم و اصرفه الی منزله و أهله.
فقمت و هممت بالانصراف.
فقال: أتدری ما السبب فی ذلك؟ و ما هو؟!
قلت: لا یا أمیرالمؤمنین.
قال: نمت علی الفراش - الذی عن یمینی -. فرأیت فی منامی قائلا یقول لی: یا هارون أطلق موسی بن جعفر.
فأنتبهت.
فقلت: لعلها لما فی نفسی منه.
فقمت الی هذا الفراش الآخر. فرأیت ذلك الشخص بعینه
[ صفحه 129]
و هو یقول: یا هارون أمرتك أن تطلق موسی بن جعفر. فلم تفعل.
فانتبهت و تعوذت من الشیطان.
ثم قمت الی هذا الفراش - الذی أنا علیه -.
و اذا بذلك الشخص بعینه و بیده حربة كأن أولها بالمشرق و آخرها بالمغرب.
و قد أومأ الی و هو یقول:
- والله - یا هارون لئن لم تطلق موسی بن جعفر لأضعن هذه الحربة فی صدرك و أطلعها من ظهرك.
فأرسلت الیك.
فأمض فیما أمرتك به و لا تظهره الی أحد. فأقتلك.
فانظر لنفسك.
قال: فرجعت الی منزلی و فتحت الحجرة. و دخلت علی موسی بن جعفر علیهماالسلام.
فوجدته قد نام علیه السلام فی سجوده.
فجلست حتی استیقظ.
و رفع علیه السلام رأسه.
و قال علیه السلام: یا عبدالله. أفعلت ما أمرت به؟!
فقلت له: یا مولای سألتك بالله و بحق جدك - رسول الله - هل دعوت الله عزوجل - فی یومك هذا - بالفرج؟
[ صفحه 130]
فقال علیه السلام: أجل. انی صلیت المفروضة و سجدت و غفوت [38] فی سجودی فرأیت رسول الله صلی الله علیه و آله فقال: یا موسی أتحب أن تطلق؟!
فقلت: نعم یا رسول الله.
فقال صلی الله علیه و آله: أدع بهذا الدعاء:
یا سابغ النعم. یا دافع النقم. یا باری ء النسم. یا مجلی الهمم [39] یا مغشی الظلم. یا [40] كاشف الضر والألم یا ذاالجود والكرم... و یا [41] سامع كل صوت یا [42] مدرك كل فوت. یا [43] محیی العظام و هی رمیم و منشئها بعد الموت صل علی محمد و آل محمد و اجعل لی من امری فرجا و مخرجا. یا ذاالجلال والأكرام.
فلقد دعوت به و رسول الله صلی الله علیه و آله یلقننیه [44] حتی سمعته صلی الله علیه و آله یقول: قد استجاب الله فیك.
(قال الخزاعی): ثم قلت له ما امرنی الرشید. و اعطیته ذلك [45] .
[ صفحه 131]
72- علی بن ابراهیم بن هاشم [46] قال سمعت رجلا - من اصحابنا - یقول: لما حبس هارون الرشید موسی بن جعفر علیهم السلام. و [47] جن علیه اللیل. فخاف ناحیة هارون أن [48] یقتله.
فجدد [49] موسی بن جعفر علیهماالسلام طهوره و استقبل [50] بوجهه القبلة و صلی لله عزوجل اربع ركعات.
ثم دعا علیه السلام بهذه الدعوات. فقال:
یا سیدی. نجنی من حبس هارون و خلصنی من یده [51] .
یا مخلص الشجر [52] من بین رمل و طین.
و یا مخلص اللبن من بین فرث و دم. و یا مخلص الولد من بین مشیمة و رحم [53] و یا مخلص النار من بین [54] الحدید و الحجر. و یا مخلص الروح من بین الأحشاء والامعاء.
[ صفحه 132]
خلصنی من ید [55] هارون [56] .
قال [57] فلما دعا موسی علیه السلام بهذه الدعوات. رأی [58] هارون رجلا اسود - فی منامه - و بیده سیف قد سله [59] .
فوقف [60] علی رأس هارون. و هو یقول: یا هارون. اطلق عن [61] موسی بن جعفر. والا ضربت علاوتك بسیفی هذا.
فخاف هارون من هیبته.
ثم دعا الحاجب [62] فجاء الحاجب.
فقال له: اذهب الی السجن. فأطلق [63] عن موسی بن جعفر
[ صفحه 133]
فصار موسی بن جعفر علیهماالسلام كریما شریفا - عند هارون -.
و كان یدخل علیه فی [64] كل خمیس [65] الی أن حبسه - الثانیة - فلم یطلق عنه حتی سلمه الی السندی بن شاهك. و قتله بالسم [66] .
[ صفحه 134]
فقال له عیسی بن أبان: یا أمیرالمؤمنین. لم تخضع له؟
قال: رأیت من ورائی افعی تضرب بنابها و تقول: اجبه بالطاعة. و الا بلعتك.
ففزعت منها. فأجبته [1] .
64- هشام بن منصور عن رشیق - مولی الرشید - قال: وجه بی الرشید فی قتل موسی بن جعفر علیه السلام فأتیته لأقتله.
فهز عصا - كانت فی یده - فاذا هی افعی.
و أخذت هارون الحمی.
و وقعت الافعی فی عنقه حتی وجه الی بأطلاقه.
[ صفحه 118]
فأطلقت عنه [2] .
65- عن ابراهیم بن الأسود قال: رأیت موسی بن جعفر علیهم السلام صعد الی السماء و نزل - و معه حربة من نور -.
فقال: أتخوفوننی بهذا؟! - یعنی الرشید - لو شئت لطعنته بهذه الحربة.
فأبلغ ذلك الرشید فأغمی - ثلاثا - و أطلقه [3] .
66- قال علی بن یقطین: استدعی الرشید رجلا یبطل به أمر ابی الحسن موسی بن جعفر علیهماالسلام و یقطعه [4] و یخجله فی المجلس [5] فأنتدب [6] له رجل معزم [7] .
[ صفحه 119]
فلما احضرت المائدة. عمل ناموسا [8] علی الخبز.
فكان كلما رام خادم أبی الحسن علیه السلام [9] تناول رغیف [10] من الخبز. طار من بین یدیه.
و استفز [11] من [12] هارون الفرح والضحك. لذلك.
فلم یلبث أبوالحسن علیه السلام أن رفع رأسه الی أسد مصور علی بعض الستور [13] .
فقال علیه السلام: یا اسدالله [14] خذ عدو الله.
قال: فوثبت [15] تلك الصورة كأعظم ما یكون من السباع. فأفترست [16] ذلك الرجل [17] المعزم.
[ صفحه 120]
فخر هارون و ندماؤه علی وجوههم مغشیا علیهم [18] .
فطارت [19] عقولهم. خوفا من هول ما رأوه [20] .
فلما افاقوا من ذلك - بعد حین - [21] قال هارون لأبی الحسن علیه السلام: سألتك [22] بحقی علیك لما سألت الصورة أن ترد الرجل؟ [23] فقال علیه السلام: ان كنت [24] عصا موسی علیه السلام ردت ما ابتلعته من حبال القوم و عصیهم. فأن هذه الصورة ترد ما أبتلعته من هذا الرجل [25] فكان ذلك أعمل الأشیاء فی افاقة [26] نفسه [27] .
67- (أمر هارون الرشید - علیه اللعنة - یوما - بأحضار الامام الكاظم - صلوات الله تعالی علیه - و قد هم به سوءا.
[ صفحه 121]
فأحضر الامام علیه السلام و ادخل علیه.
فلما رآه الرشید وثب الیه - قائما - و عانقه و وصله و غلفه بیده و خلع علیه.
فلما تولی علیه السلام - و هو یقول: الحمدلله رب العالمین -).
قال الفضل لهارون الرشید: یا أمیرالمؤمنین: أردت أن تعاقبه. فخلعت علیه و اكرمته؟!
فقال: یا فضل انك لما مضیت لتجیئنی به رأیت اقواما قد احدقوا بداری. بأیدیهم حراب. قد غرسوها فی أصل الدار.
یقولون: ان آذی ابن رسول الله. خسفنا به.
و ان احسن الیه. انصرفنا عنه و تركناه.
(قال الفضل): فتبعته علیه السلام فقلت له: ما الذی قلت حتی كفیت امر الرشید؟!
فقال علیه السلام: دعاء جدی علی بن أبی طالب علیه السلام.
كان اذا دعا به مابرز الی عسكر الا هزمه و لا الی فارس الا قهره و هو دعاء كفایة البلاء.
قلت: و ما هو؟
قال: قلت:
اللهم بك اساور وبك احاول و بك اصول و بك انتصر وبك اموت وبك احیا.
اسلمت نفسی الیك و فوضت امری الیك و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم.
[ صفحه 122]
اللهم انك خلقتنی و رزقتنی و سترتنی عن العباد بلطف ما خولتنی و أغنیتنی. و اذا هویت رددتنی و اذا عثرت قومتنی. و اذا مرضت شفیتنی. و اذا دعوت اجبتنی.
یا سیدی ارض عنی. فقد ارضیتنی [28] .
68- و جاء فی مصدر آخر هكذا:
فقال الفضل بن الربیع: یا أمیرالمؤمنین. اردت أن تضربه و تعاقبه. فخلعت علیه و أجزته؟!
فقال: یا فضل انی ابلغت عنه شیئا عظیما. فرأیته عندالله مكینا.
انك لما مضیت لتجیئنی به. فرأیت اقواما قد احدقوا بداری بأیدیهم حراب قد اغرزوها فی أصل الدار.
یقولون: ان آذیت ابن رسول الله خسفنا بك.
و ان احسنت الیه. انصرفنا عنك.
قال الفضل: فتبعته علیه السلام و قلت له: ما الذی قلت حتی كفیت شر الرشید؟!
فقال علیه السلام: دعاء جدی علی بن أبی طالب علیه السلام.
كان اذا دعا به. ما برز الی عسكر الا هزمه. و لا الی فارس الا قهره.
و هو دعاء كفایة البلاء.
[ صفحه 123]
قلت: و ما هو؟!
قال علیه السلام: اللهم بك اساور. و بك اجادل. و بك اصول. و بك انتصر. و بك اموت. و بك احیی.
اسلمت نفسی الیك. فوضت امری الیك. لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم.
اللهم انك خلقتنی و رزقتنی و سررتنی. و سترتنی من بین العباد بلطفك. و خولتنی.
اذا هربت رددتنی و اذا عثرت اقلتنی.
و اذا مرضت شفیتنی و اذا دعوتك أجبتنی.
سیدی ارض عنی. فقد ارضیتنی [29] .
69- باسناده الی الربیع قال: استدعانی الرشید - لیلا - فقال لی:... بینما انا نائم اذا انا بأسود. أعظم ما یكون من السودان.
قد ساورنی. فركب صدری.
ثم قال لی: موسی بن جعفر فیما حسبته؟!
فقلت: انا اطلقه و احسن الیه.
فأخذ علی العهد والمیثاق بذلك.
ثم قام من صدری.
و قد كادت نفسی تذهب [30] و [31] .
[ صفحه 127]
70- (قال فضل بن الربیع: قال هارون الرشید): بینا أنا فی مرقدی - هذا - اذ ساورنی أسود ما رأیت من السودان أعظم منه.
فقعد علی صدری و قبض علی حلقی.
و قال لی [32] : أحبست [33] موسی بن جعفر. ظالما له؟!
فقلت [34] : فأنا اطلقه و أهب له و أخلع علیه.
فأخذ علی عهدالله عزوجل و میثاقه.
و قام عن صدری.
و قد [35] كادت نفسی تخرج [36] .
71- عن عبدالله بن مالك الخزاعی قال: دعانی هارون الرشید. فقال: یا عبدالله [37] كیف أنت و موضع السر منك؟!
فقلت: یا أمیرالمؤمنین. ما أنا الا عبد من عبیدك.
فقال: امض الی تلك الحجرة. و خذ من فیها و احتفظ به الی أن أسألك عنه.
فقال: دخلت فوجدت موسی بن جعفر علیه السلام.
فلما رآنی سلمت علیه و حملته علی دابتی الی منزلی.
[ صفحه 128]
فأدخلته داری و جعلته مع حرمی.
و أقفلت علیه - والمفتاح معی -.
و كنت أتولی خدمته.
و مضت الأیام. فلم أشعر الا برسول الرشید یقول:
أجب أمیرالمؤمنین.
فنهضت و دخلت علیه - و هو جالس - و عن یمینه فراش و عن یساره فراش. فسلمت علیه. فلم یرد.
غیر أنه قال: ما فعلت بالودیعة؟
فكأنی لهم أفهم ما قال.
فقال: ما فعل صاحبك؟
فقلت: صالح.
فقال: امض الیه و ادفع الیه ثلاثة آلاف درهم و اصرفه الی منزله و أهله.
فقمت و هممت بالانصراف.
فقال: أتدری ما السبب فی ذلك؟ و ما هو؟!
قلت: لا یا أمیرالمؤمنین.
قال: نمت علی الفراش - الذی عن یمینی -. فرأیت فی منامی قائلا یقول لی: یا هارون أطلق موسی بن جعفر.
فأنتبهت.
فقلت: لعلها لما فی نفسی منه.
فقمت الی هذا الفراش الآخر. فرأیت ذلك الشخص بعینه
[ صفحه 129]
و هو یقول: یا هارون أمرتك أن تطلق موسی بن جعفر. فلم تفعل.
فانتبهت و تعوذت من الشیطان.
ثم قمت الی هذا الفراش - الذی أنا علیه -.
و اذا بذلك الشخص بعینه و بیده حربة كأن أولها بالمشرق و آخرها بالمغرب.
و قد أومأ الی و هو یقول:
- والله - یا هارون لئن لم تطلق موسی بن جعفر لأضعن هذه الحربة فی صدرك و أطلعها من ظهرك.
فأرسلت الیك.
فأمض فیما أمرتك به و لا تظهره الی أحد. فأقتلك.
فانظر لنفسك.
قال: فرجعت الی منزلی و فتحت الحجرة. و دخلت علی موسی بن جعفر علیهماالسلام.
فوجدته قد نام علیه السلام فی سجوده.
فجلست حتی استیقظ.
و رفع علیه السلام رأسه.
و قال علیه السلام: یا عبدالله. أفعلت ما أمرت به؟!
فقلت له: یا مولای سألتك بالله و بحق جدك - رسول الله - هل دعوت الله عزوجل - فی یومك هذا - بالفرج؟
[ صفحه 130]
فقال علیه السلام: أجل. انی صلیت المفروضة و سجدت و غفوت [38] فی سجودی فرأیت رسول الله صلی الله علیه و آله فقال: یا موسی أتحب أن تطلق؟!
فقلت: نعم یا رسول الله.
فقال صلی الله علیه و آله: أدع بهذا الدعاء:
یا سابغ النعم. یا دافع النقم. یا باری ء النسم. یا مجلی الهمم [39] یا مغشی الظلم. یا [40] كاشف الضر والألم یا ذاالجود والكرم... و یا [41] سامع كل صوت یا [42] مدرك كل فوت. یا [43] محیی العظام و هی رمیم و منشئها بعد الموت صل علی محمد و آل محمد و اجعل لی من امری فرجا و مخرجا. یا ذاالجلال والأكرام.
فلقد دعوت به و رسول الله صلی الله علیه و آله یلقننیه [44] حتی سمعته صلی الله علیه و آله یقول: قد استجاب الله فیك.
(قال الخزاعی): ثم قلت له ما امرنی الرشید. و اعطیته ذلك [45] .
[ صفحه 131]
72- علی بن ابراهیم بن هاشم [46] قال سمعت رجلا - من اصحابنا - یقول: لما حبس هارون الرشید موسی بن جعفر علیهم السلام. و [47] جن علیه اللیل. فخاف ناحیة هارون أن [48] یقتله.
فجدد [49] موسی بن جعفر علیهماالسلام طهوره و استقبل [50] بوجهه القبلة و صلی لله عزوجل اربع ركعات.
ثم دعا علیه السلام بهذه الدعوات. فقال:
یا سیدی. نجنی من حبس هارون و خلصنی من یده [51] .
یا مخلص الشجر [52] من بین رمل و طین.
و یا مخلص اللبن من بین فرث و دم. و یا مخلص الولد من بین مشیمة و رحم [53] و یا مخلص النار من بین [54] الحدید و الحجر. و یا مخلص الروح من بین الأحشاء والامعاء.
[ صفحه 132]
خلصنی من ید [55] هارون [56] .
قال [57] فلما دعا موسی علیه السلام بهذه الدعوات. رأی [58] هارون رجلا اسود - فی منامه - و بیده سیف قد سله [59] .
فوقف [60] علی رأس هارون. و هو یقول: یا هارون. اطلق عن [61] موسی بن جعفر. والا ضربت علاوتك بسیفی هذا.
فخاف هارون من هیبته.
ثم دعا الحاجب [62] فجاء الحاجب.
فقال له: اذهب الی السجن. فأطلق [63] عن موسی بن جعفر
[ صفحه 133]
فصار موسی بن جعفر علیهماالسلام كریما شریفا - عند هارون -.
و كان یدخل علیه فی [64] كل خمیس [65] الی أن حبسه - الثانیة - فلم یطلق عنه حتی سلمه الی السندی بن شاهك. و قتله بالسم [66] .
[ صفحه 134]
[1] دلائل الامامة: ص 320.
[2] دلائل الامامة: ص 321.
[3] دلائل الامامة: ص 322.
[4] في المناقب بدون كلمة: و يقطعه.
و يقطعه: أي يسكته عن حجته و يبطلها (نقلا عن هامش المصدر).
[5] في العيون: في المسجد.
[6] انتدب اليه: أي دعا له.
و في نسخة من العيون: فأبتدر.
و ابتدر اليه: أي تسارع.
[7] المعزم: الذي يستعمل العزائم والرقي لنفع أو ضرر (نقلا عن هامش المناقب).
المعزم: الراقي الذي يعمل بالعزيمة والرقي (نقلا عن هامش العيون).
العزائم: الرقي وهي جمع رقية و هي بالفارسية: افسون - جادو (نقلا عن هامش العيون).
والرجل المعزم. كالرجل المشبعذ أي الذي يعمل بالشعبذة والحيلة.
[8] هو اسم يكتب علي القطعة من الخبز بحيث لا يتمكن لأحد أن يتناوله الا طار من بين يديه (نقلا عن هامش العيون). أي صنع حيله لذلك.
الناموس: ما يتنمس به من الاحتيال (نقلا عن هامش الامالي).
في روضة الواعظين: عمل نيموسا علي الخبز.
[9] في العيون:.. كلما رام أبوالحسن عليه السلام.
[10] في نسخة من العيون: الرغيف.
[11] استفزه الضحك: استخفه و غلب عليه حتي جعله يضطرب لشدة ضحكه.
و في المناقب: استقر هارون الفرح والضحك لذلك.
[12] في روضة الواعظين بدون كلمة: من.
[13] الستور: جمع الستر. يقال له بالفارسية: پرده (نقلا عن هامش العيون).
[14] في العيون و روضة الواعظين: يا أسد خذ عدوالله.
[15] في روضة الواعظين: فوثب ذلك الصورة....
[16] في روضة الواعظين والمناقب: فأفترس ذلك المعزم.
[17] في الأمالي: ذلك المعزم.
[18] في روضة الواعظين بدون كلمة: عليهم.
[19] في الامالي والمناقب و روضة الواعظين: و طارت.
[20] في نسخة من العيون: رأوا.
[21] في العيون من دون جملة: بعد حين.
[22] في روضة الواعظين و المناقب: اسألك.
[23] في نسخة من العيون: (أن ترد) ما ابتلعته من هذا الرجل.
[24] في روضة الواعظين: ان كان عصا موسي رد ما ابتلعه.
[25] في المناقب يتم الحديث ههنا من دون ذكر للباقي منه.
[26] في العيون: افاتة نفسه.
و في نسخة اخري من العيون: افاتته نفسه.
و في روضة الواعظين: و كانت تلك الاشياء أعمل في ايامه.
[27] عيون الأخبار: ج 1 ص 96 والأمالي للشيخ الصدوق - رضوان الله تعالي عليه -: ص 212 و روضة الواعظين: ص 215 والمناقب: ج 4، ص 299.
[28] عيون الاخبار: ج 1 ص 78.
[29] المجتني من الدعاء المجتبي: ص 85.
[30] جمال الاسبوع: ص 113.
[31] (و سئل الامام - صلوات الله تعالي عليه - عن سبب ما اصاب هارون الرشيد - عليه اللعنة - و شاهده؟!.
فقال عليه السلام: رأيت النبي صلي الله عليه و آله (في الاختصاص: رأيت رسول الله صلي الله عليه و آله - في النوم - ليلة الاربعاء.) ليلة الاربعاء - في النوم - فقال لي: يا موسي: انت (في الاختصاص بدون كلمة: انت.) محبوس مظلوم؟!
-- فقلت (في الاختصاص: قلت.): نعم يا رسول الله. محبوس مظلوم -- (ما بين النجمتين لم يذكر في جمال الاسبوع و مصباح المتهجد والبلد الأمين و جنة الآمان).
فكرر (في مصباح المتهجد: و يكرر ذلك علي - ثلاثا - و في جماع الاسبوع: و كرر صلي الله عليه و آله ذلك علي - ثلاثا - و في البلد الأمين و جنة المان: يكرر ذلك علي - ثلاثا -.
و في الاختصاص: فكرر علي - ثلاث مرات -.) علي ذلك - ثلاثا -.
ثم قال: لعله (في عيون الأخبار:... و ان ادري لعله فتنة....) فتنة لكم (في مصباح المتهجد والاختصاص والبلد الأمين و جنة الأمان: لهم.) و متاع الي حين.
اصبح (في الاختصاص: و اصبح.) - غدا - صائما.
و اتبعه بصيام يوم (في العيون والاختصاص بدون كلمة: يوم.) الخميس والجمعة.
فاذا كانت وقت الافطار (في الاختصاص: فاذا كان وقت افطارك.
و في مصباح المتهجد والبلد الأمين و جنة الأمان: فاذا كان وقت العشاء - من عشية الجمعة - فصل بين العشائين اثنتي عشرة ركعة. تقرء في كل ركعة الحمد و قل هو الله أحد. اثنتي عشرة مرة - فاذا صليت.
و في جنة الامان والبلد الأمين: التوحيد - مكان - قل هو الله أحد.
و في جمال الاسبوع: فاذا كان وقت العشائين - عشية الجمعة - فصل - بين العشائين اثنتي عشرة ركعة). فصل اثني عشر ركعة (في العيون: اثنا عشر ركعة (و في نسخة منه): اثنتي عشر). تقرء (في الاختصاص: تقول في كل ركعة - الحمد - و - قل هو الله أحد - اثنتي عشر مرة و كذلك في الركعة الثانية. فاذا انصرفت من صلاتك فقل: اللهم يا ساتر العيوب و سامع كل صوت (و يتم الخبر في الاختصاص هنا - من دون ذكر لباقي الدعاء).) في كل ركعة - الحمد - مرة (في العيون: - الحمد - مرة و اثنا عشر مرة - قل هو الله أحد -.) و - قل هو الله أحد - اثنتي عشر مرة.
فاذا صليت منها (في جماع الاسبوع و مصباح المتهجد و جنة الأمان بدون كلمة: منها.) اربع ركعات. فأسجد (في عيون الاخبار: فأسجد ثم قل: يا سابق...) و قل في سجودك:
اللهم. يا سابق الفوت. و يا سامع كل (في جمال الاسبوع و مصباح المتهجد و جنة الأمان والبلد الأمين بدون كلمة: كل.) صوت. و (في العيون: بدون: - و- هذه.) يا محيي العظام - و هي رميم (في جمال الاسبوع و مصباح المتهجد والبلد الأمين و جنة الأمان:.. بعد الموت و هي رميم....) - بعد الموت.
أسألك. بأسمك العظيم الاعظم. أن تصلي علي محمد عبدك و رسولك و علي أهل بيته الطيبين الطاهرين (في العيون بدون كلمة: الطاهرين.) و أن (في جمال الاسبوع و مصباح المتهجد والبلد الأمين و جنة الأمان: و تعجل.) تعجل لي الفرج مما أنا فيه.
ففعلت ذلك (في العيون: ففعلت. فكان.) فكان الذي (في جنة الامان و مصباح المتهجد والبلد الأمين: ففعلت: فكان ما رأيت.) رأيت (عيون الأخبار: ج 1 ص 75 و جمال الاسبوع: ص 113 و مصباح المتهجد: ص 425 والبلد الأمين ص 154 و جنة الأمان ص 239.
و جاء في الاختصاص: ص 59 مع اختلاف يسير و اختصار اشرنا الي ذلك.).
(و جاء في حديث آخر و برواية اخري قال الامام الكاظم عليه السلام): نمت ليلة الاربعاء - بعد صلاة الليل -.
و قد هومت عيناي. فرأيت جدي رسول الله صلي الله عليه و آله و هو يقول: يا موسي! انت محبوس مظلوم؟
قلت: نعم. يا رسول الله.
فقال صلي الله عليه و آله: و ان ادري لعله فتنة لكم و متاع الي حين.
اصبح - غدا - صائما. و اتبعه الخميس والجمعة.
فاذا كان بعد صلاة العشاء - من ليلة السبت - تصلي اثنتي عشرة ركعة.
تقرء في كل ركعة - الحمد - و- قل هو الله أحد - اثنتي عشرة مرة.
فاذا فرغت من الصلاة. فأجلس بعد التسليم و قل:
اللهم يا سابق الفوت و يا سامع الصوت و يا محيي العظام بعد الموت و هي رميم اسألك بأسمك العظمي الأعظم الأعظم أن تصلي علي محمد و آل محمد (هكذا في المصدر والظاهر: علي محمد عبدك و....).
عبدك و رسولك و علي آل بيته الطاهرين.
و تعجل لي الفرج مما أنا ممنو به (ممنو به أي مبتلي به.) وصال بحره (صلي فلان النار - بالكسر - يصلي صليا: احترق.) يا رب العالمين.
فقلت ذلك: فكان ما رأيت (جمال الاسبوع: ص 114. (.
[32] في الاختصاص: بدون كلمة: - لي -.
[33] في العيون: حبست.
[34] في الاختصاص: قلت: فأنا اطلقه - الساعة - فأخذ علي عهدالله عزوجل أن اطلقه. ثم قام من صدري.
[35] في الاختصاص: و كادت نفسي أن تخرج.
[36] عيون الاخبار: ج 1، ص 75 والاختصاص: ص 59.
[37] في المصدر بدون: يا - و هو سهو مطبعي ظاهر.
[38] في هامش جنة الامان: و عفرت.
[39] في هامش جنة الأمان: الهم و يا...
[40] في جنة الأمان: و يا.
[41] في جنة الأمان: يا.
[42] في جنة الأمان: و يا.
[43] في جنة الامان: و يا.
[44] في جنة الأمان: يلقننيه. فكان ما رأيت (و يتم الحديث فيه ههنا).
[45] مهج الدعوات: ص 294 (و ذكر في هامش جنة الأمان - المصباح - للشيخ الكفعمي - رحمة الله تعالي عليه -: ص 239 مع اختلاف يسير و اختصار و لكن الدعاء مذكور في متنه).
[46] في العيون: علي بن ابراهيم بن هاشم عن أبيه قال:
و في المناقب: محمد بن علي بن ماجيلويه قال:.
[47] في الامالي للشيخ الصدوق رضوان الله تعالي عليه - والعيون. بدون كلمة: و.
[48] في الأمالي للشيخ الصدوق - رضوان الله تعالي عليه - والعيون بدون كلمة: أن.
[49] في الامالي للشيخ الصدوق - رضوان الله تعالي عليه -: جدد طهوره.
[50] في العيون: فأستقبل.
[51] في الأمالي للشيخ الصدوق - رضوان الله تعالي عليه -: من يديه.
[52] في الأمالي للشيخ الطوسي - عليه الرحمة -: الصخر من بين رمل و طين و ماء.
[53] و في الامالي للشيخ الطوسي - عليه الرحمة - تقديم و تاخير في بعض هذه الفقرات.
[54] في العيون بدون كلمة: بين.
[55] في الأمالي للشيخ الصدوق - رضوان الله تعالي عليه -: من يدي.
[56] في الأمالي للشيخ الطوسي - عليه الرحمة -:... من يد هارون الرشيد.
[57] في الأمالي للشيخ الطوسي - عليه الرحمة - بدون كلمة: قال.
و بدون كلمة: هارون.
[58] في العيون: اتي هارون رجل أسود.
[59] في الأمالي للشيخ الطوسي - عليه الرحمة -:... سله و هو واقف علي رأس.
[60] في الأمالي للشيخ الصدوق - رضوان الله تعالي عليه -: واقفا علي رأس هارون.
[61] في العيون بدون كلمة: عن.
[62] في الأمالي للشيخ الصدوق - رضوان الله تعالي عليه -: ثم دعا لحاجبه. فجاء الحاجب.
و في الامالي للشيخ الطوسي - عليه الرحمة -: ثم دعا حاجبه و قال له: اذهب.
[63] في الأمالي للشيخ الصدوق - رضوان الله تعالي عليه - والمناقب: و اطلق. (و في المناقب: يتم الخبر هنا من دون ذكر لباقيه).
[64] في الأمالي للشيخ الطوسي - عليه الرحمة -:... يدخل عليه كل يوم خميس.
[65] في الاماليين يتم الحديث هنا.
[66] عيون الأخبار: ج 1 ص 94 والأمالي للشيخ الصدوق - رضوان الله تعالي عليه -: ص 460 والأمالي للشيخ الطوسي - عليه الرحمة -: ص 422.
(و جاء في المناقب: ج 4 ص 305 مع اختلاف يسير و اختصار).